「東アジアの思想」という話-35 【四知】 後漢の楊震（ようしん）の言葉に「天知る、地知る、子知る、我知る」があります。楊震は博学でしたから「関西の孔子」と呼ばれました。この「関西」とは、函谷関（かんこくかん）から西を意…

「東アジアの思想」という話-34 【三教】 三教とは、儒教・仏教・道教です。三教一致を諷する「三教図」という画題になっています。孔子・釈迦・老子が並んで描かれるなど、アブラハムの宗教では考えられない構図です。 ただし、儒…

「東アジアの思想」という話-33 【仏教】 《中国の仏教》 仏教は、後漢初期には中国に流入していたようです。 儒教は現実的な教えですが、仏教は深遠です。教義も戒律も受け入れやすかったので、中央アジアに広がりました。 儒教…

「東アジアの思想」という話-32 【南北朝時代】 《南朝》 南に逃れた東晋のあとの、漢人の四朝（宋・南斉・梁・陳）を南朝と呼びます。対して、北朝（北魏・東魏・西魏・北斉・北周）は異民族です。 〈六朝〉 呉（三国）の首都は…

「東アジアの思想」という話-31 【清談】 《党錮の禍》 後漢の桓帝・霊帝のときに、党錮の禍（とうこのか）という事件がありました。儒者でもある官僚が、汚職まみれの宦官による専断を咎めたのですが、逆に弾圧されてしまったので…

「東アジアの思想」という話-30 【晋】 《西晋》（265年―316年） 魏（三国）に代わって、権臣司馬炎（武帝）が晋を建てます。首都は後漢・魏（三国）と同じく洛陽です。なお、平安京の左京（東京）は洛陽にたとえられ、今で…