「東アジアの思想」という話-14 【儒学の国教化】 『易経』の正統が孔子の『論語』です。 ・『易経』→『論語』→『孟子』→『荀子』 ※他にも『孝経』がありますが、割愛します。 「荀子（彼は法家の権威主義を出自としている）…

「東アジアの思想」という話-11 【『荀子』の思想的世界】 〈「礼」の理想と道理と現実〉 孔子の後継者が孟子です。「礼」を重んじる孔子は「仁」（理想）を説きました。孟子が「義」（道理）で補い「仁義」としました。ただし、理…

「東アジアの思想」という話-10 【『孟子』の思想的世界-2】 《王道論》 〈王道論／徳・仁／民への眼差し〉 「孟子曰く、『力を以て仁を仮る者は覇たり。覇は必ず大国を有つ。徳を以て仁を行う者は王たり、王は大を待たず』」 …

「東アジアの思想」という話-9 【楊子（楊朱）】 老子の考えを発展させて「為我」という個人主義を主張して、墨子の「兼愛」という博愛主義に対立したのが、楊子（楊朱）です。 個人主義というと、古代ギリシアのエピクロスの快楽主…

「東アジアの思想」という話-8 【春秋時代】（紀元前770年―紀元前256年）〈東周〉（紀元前770年―紀元前403年） 洛陽に遷都した東周は衰えてしまって、十二列国（魯・衛・晋・鄭・曹・蔡・燕・斉・陳・宋・楚・秦）がで…

「東アジアの思想」という話-7 【『論語』の思想的世界】 『論語』は東洋の宝石です。比喩ではなく、文字どおり切磋琢磨され生き残ってきました。 〈『論語』〉 儒学の最高の教典が『論語』です。 「孔子は仁を説く。仁は慈愛の徳…

「東アジアの思想」という話-2 【第三の視点】 本来であればここからエドワード・エルリックのように真理の扉である「歴史」を開くのですが、その前に「第三の視点」についてお話しましょう。 ※荒川弘『鋼の錬金術師』の主人公です…